《民族魂魯迅》演出現(xiàn)場

學(xué)生排練

“新文化運(yùn)動中的魯迅與李大釗”銅像 新華社發(fā)

3月21日，北京市第三十五中學(xué)(以下簡稱北京三十五中)官網(wǎng)發(fā)布了校藝術(shù)團(tuán)團(tuán)員共唱《讓世界充滿愛》致敬最美逆行者的視頻，廣大師生、家長積極參與其中并深受觸動。一直以來，這所學(xué)校尤其重視弘揚(yáng)民族精神，開展學(xué)生美育。就在去年的12月29日晚7點，大型民族交響音詩《民族魂魯迅》在這所學(xué)校的金帆音樂廳第一次與觀眾見面。

這部由中學(xué)生首演，表現(xiàn)魯迅精神品質(zhì)的民族交響音詩，其美育價值以及背后的故事至今為人津津樂道。

魯迅舉家遷往北京百年后，人們在交響樂和吟唱中，仿佛聽到了先生回家的叩門聲……

燈光聚焦，觀眾屏息，帷幕開啟。金帆民樂團(tuán)琵琶聲部的蔡靜文與其他樂手一樣，青春的面龐洋溢著自信從容，專注于音樂世界，等待著指揮棒落下。舞臺上的他們，還只是北京三十五中的學(xué)生。

這是《民族魂魯迅》的首演現(xiàn)場。中學(xué)生樂團(tuán)首演大型民族交響音詩，是中國音樂教育史上的光輝一筆。學(xué)子們?yōu)榇烁械綐s耀。

指揮棒輕靈落下，琵琶、胡琴、揚(yáng)琴、古箏參差和鳴。跌宕變幻的旋律中，似見百草園野草風(fēng)中搖擺，似聞三味書屋檐下雨聲，魯鎮(zhèn)風(fēng)貌徐徐映現(xiàn);“盼光復(fù)/新文化/嬉笑怒罵經(jīng)緯才”，白話詩唱詞高低唱和，閏土、狂人、阿Q的故事次第展開;鼓和嗩吶高亢如吶喊，提琴幽咽如彷徨，明亮的竹笛吹奏出朝花夕拾的況味。

1.把感受到的魯迅先生彈出來、吹奏出來

“文藝是國民精神所發(fā)的火光，同時也是引導(dǎo)國民精神的前途的燈火。”大型交響音詩《民族魂魯迅》所演奏的旋律正體現(xiàn)著這種民族的覺醒與力量。作品將中國文化風(fēng)格與交響音樂相融合，將觀眾帶到20世紀(jì)初，帶到那段醞釀著新文化運(yùn)動和五四運(yùn)動的風(fēng)云歷史，激蕩雄渾的音樂意境讓聽眾產(chǎn)生強(qiáng)烈共鳴。

“夢里社戲紅，夢里月光白/彩色夢影常徘徊/心里青石板，心里烏篷船/無常人生又幾代……”“序歌”開宗明義，“人杰地復(fù)靈”“童年”“東渡”“新文化青年”“狂人日記”“從吶喊到彷徨”等9個樂章將魯迅的生平娓娓道來。

負(fù)責(zé)演奏的北京三十五中金帆民樂團(tuán)擁有百余名成員，是北京市編制最完整、水平最高的中學(xué)生民樂團(tuán)之一。“把你們從文學(xué)作品中感受到的魯迅先生，彈出來，吹奏出來!”北京三十五中藝術(shù)中心音樂教師郭軼瓊在排練時這樣指導(dǎo)學(xué)生。她說，為了演好這部交響音詩，學(xué)生們重讀魯迅作品，深入體會魯迅的精神境界，并利用業(yè)余時間刻苦練習(xí)演奏。

“這部民族交響音詩是學(xué)校特別邀約當(dāng)代職業(yè)作曲家、指揮家甘霖創(chuàng)作的。我們試圖將魯迅先生的精神品質(zhì)用音樂的形式表達(dá)出來，讓孩子們浸入式感受魯迅。”北京三十五中校長朱建民介紹，這部民族交響音詩是繼《初創(chuàng)志成》《愛戀·志成》之后北京三十五中自主創(chuàng)新設(shè)計的又一美育課程，是校園文化歷史的又一次深刻詮釋。適逢魯迅舉家遷往北京一百周年，學(xué)校希望通過演出，讓學(xué)生完成“讀魯迅—演魯迅—懂魯迅”的認(rèn)知過程。

《民族魂魯迅》正是在這樣的背景下醞釀并誕生的。

北京魯迅博物館常務(wù)副館長黃喬生評價，中學(xué)生通過音樂演繹的方式來感受和認(rèn)識魯迅，是研讀魯迅作品、追尋魯迅思想的創(chuàng)新方式，意義非凡。

“音樂帶給人的情緒變化和心理沖擊，比文字更直接。”高二5班的學(xué)生王公佐是竹笛聲部的成員，擔(dān)任民樂團(tuán)團(tuán)長。拿到樂譜后，他抓緊所有業(yè)余時間來練習(xí)。他真切地感受到交響音詩不同于以往演奏的樂曲，內(nèi)容更豐富，結(jié)構(gòu)更復(fù)雜，思想更博大，他手中的竹笛除了要表現(xiàn)“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”的主體旋律，還要“扮演”百草園的花花草草，江南水鄉(xiāng)烏篷船的船槳，或是社戲臺下嘈雜的人群。

大調(diào)小調(diào)隨時轉(zhuǎn)換，音樂色彩忽明忽暗，剛排練時，交響音詩讓樂隊成員感覺難度頗大。“在某些樂章，旋律并不是動聽的，而是令人感到不安的。”初二14班的高胡演奏者余世瑤明白，在這些樂章所描述的那個時代，中華民族正在遭受磨難，要表現(xiàn)那時人們的生活狀態(tài)，就要把這些令人感到刺耳、怪異的音精準(zhǔn)地演奏出來。

帶著使命感傳承魯迅精神，所有成員都格外投入。為了音準(zhǔn)，王公佐在訓(xùn)練中更加注意嘴唇與笛孔之間的角度，雖然他從4歲起就開始學(xué)竹笛;為了熟練掌握變幻的節(jié)奏，余世瑤每天都拿出時間專攻左手的把位切換。

勤奮的練習(xí)換來了華美樂章的精彩呈現(xiàn)。正式演出的聚光燈下，他們與北京三十五中金帆合唱團(tuán)、志成小學(xué)合唱團(tuán)配合默契，表現(xiàn)令觀眾驚嘆。

2.讓這宅院在一百年后繼續(xù)發(fā)光

“這不是風(fēng)花雪月的作品，而是要反映哲理、追憶先賢，探尋我們民族的精神魂魄。”《民族魂魯迅》創(chuàng)作者甘霖說：“文學(xué)脈絡(luò)理順、思想內(nèi)容成熟之前，我不敢下筆。”為了創(chuàng)作這部作品，甘霖長時間把自己關(guān)在房間里，翻閱魯迅的作品和相關(guān)史料。即使出門，也是在八道灣胡同11號調(diào)研，品味魯迅生活的點滴。

在八道灣魯迅紀(jì)念館特聘專家榮挺進(jìn)看來，交響音詩誕生于校園，樂團(tuán)能出色地完成演出，得益于學(xué)校濃郁的文化氛圍和日常的美育熏陶。他介紹，學(xué)校金帆音樂廳門前的通道，在過去是八道灣胡同。1919年，周氏兄弟攜家人從浙江紹興移居至北京八道灣胡同11號，魯迅在這里住到1923年。

這是個有歷史有故事的四合院。魯迅在八道灣居住時期，新文化運(yùn)動、五四運(yùn)動方興未艾。他在此院內(nèi)生活的三年八個月，奔走于教育部及其所屬在京各博物館、圖書館之間。他先后在北京大學(xué)等八所大中學(xué)校兼職教學(xué)工作;參與編輯并投稿《新青年》《晨報副刊》等報紙雜志，鼓勵青年創(chuàng)作;與文化名流交往，帶動并支持兩個弟弟從事文學(xué)創(chuàng)作、翻譯和研究，參與新文化多方面活動，使這座宅院成為新文化思想的陣地。

重要的是，魯迅在這里創(chuàng)作了收入《吶喊》的11篇小說、收入《熱風(fēng)》的14篇雜文，翻譯出版了《工人綏惠略夫》《蘇努支語錄序言》《愛羅先珂童話集》《桃色的云》等譯作，完成學(xué)術(shù)代表作《中國小說史略》初稿。在此完成的代表作《阿Q正傳》和《故鄉(xiāng)》，影響著當(dāng)時和后來的一代代國人。

“這里留下了周氏兄弟生活的足跡、創(chuàng)作的印記，留下了蔡元培、胡適、劉半農(nóng)、錢玄同的高談博見，見證了他們投身新文化運(yùn)動的熱誠。走進(jìn)這座宅院，可以追念先賢，感悟傳統(tǒng)，傾聽歷史與文化。”北京三十五中魯迅書院吳靜瑾老師介紹，平時紀(jì)念館向?qū)W生開放，教師會帶領(lǐng)學(xué)生來這里上課，文學(xué)興趣活動常常在這里開展。排練交響音詩，很多學(xué)生會來這里尋找靈感。

2002年八道灣胡同11號被北京市西城區(qū)政府公布為區(qū)文物暫保單位“魯迅著書處”;2008年國家文物局主編、科學(xué)出版社出版的《中國文物地圖·北京分冊》刊錄為“魯迅三兄弟舊居”;2014年北京三十五中遷建于趙登禹路8號，將其修繕并保護(hù)于校內(nèi)，成為今天的八道灣魯迅紀(jì)念館。

“我們想，最好的守護(hù)就是傳承并發(fā)揚(yáng)光大。”朱建民說，學(xué)生們將把交響音詩《民族魂魯迅》一直演奏下去，讓這民族的旋律一直縈繞八道灣胡同11號，讓這宅院在一百年后繼續(xù)發(fā)光。

3.魯迅與李大釗又一次“重逢”

在八道灣魯迅紀(jì)念館內(nèi)，有一座“魯迅與李大釗”雕塑。“學(xué)校前身為李大釗先生參與創(chuàng)立的北平志成中學(xué)，創(chuàng)立于1923年。”朱建民介紹，“因緣際會，2014年北京三十五中遷入現(xiàn)址，作為北平志成中學(xué)建校董事之一的李大釗，在這里與魯迅先生‘重逢’。”

1918年，李大釗就任北京大學(xué)圖書館主任并參加了《新青年》編輯部改組工作。在一次組稿會上，魯迅和李大釗相識并且一見如故。

1919年至1921年的《魯迅日記》曾九次提到李大釗，涉及《新青年》改組通信及討論、文稿來往等。魯迅與李大釗相互認(rèn)同和欣賞：李大釗把魯迅視為文化革命戰(zhàn)陣中的“一面大旗”;魯迅雖“所執(zhí)的業(yè)，彼此不同”，卻視李大釗“為站在同一戰(zhàn)線上的伙伴”。

1927年4月，李大釗先生被捕并被殺害，周家人正是在這八道灣胡同11號院內(nèi)保護(hù)了李大釗的長子李葆華;1933年魯迅參與李大釗遺文的出版工作，為他寫下深情的《〈守常全集〉題記》，稱李大釗的文字是“先驅(qū)者的遺產(chǎn)，革命史上的豐碑”。

穿過風(fēng)來，穿過云來，穿過時空又回來。八道灣胡同11號這座宅院仍見證著那段佳話。“他們始終不變的家國情懷、民族責(zé)任與社會理想，將在這里傳承下去。”甘霖希望交響音詩的演奏者能夠體會音樂所反映的大歷史，也希望這部作品在更多的場合、更廣的范圍演奏。他說：“無論演出地點在哪里、演奏的人是誰，我會驕傲地告訴觀眾，作品的首演及后來的演出，是由我們中國的中學(xué)生完成的!”

北京三十五中結(jié)合原有的李大釗研究會、魯迅立人教育研究會，不斷拓展文化教育、思想教育、品德教育探索實踐，豐富“立德樹人”教育目標(biāo)的內(nèi)涵。“我們致力于建設(shè)一個面向北京、面向全國及全世界的文化教育、社會教育基地，推動實現(xiàn)國家‘立德樹人’教育目標(biāo)。”學(xué)校副校長王紅軍說，“這樣的辦學(xué)理念面向全體師生，面向歷史的傳承者和未來的創(chuàng)造者。”

“作為研究魯迅的學(xué)者，看到學(xué)生用藝術(shù)手段身體力行領(lǐng)會民族魂，體會到當(dāng)代青少年的朝氣蓬勃，我深受感動。”中國社科院文學(xué)所研究員、中國魯迅研究會副會長兼秘書長董炳月在聽完演奏會后感慨道。

1922年，為消解客人——烏克蘭盲詩人愛羅先珂的寂寞感，周家人在八道灣胡同11號的后院掘小池塘，種植荷花，放養(yǎng)鴨子和蝌蚪，為干燥的北方庭園增添了一汪凝碧。

今天走進(jìn)這座宅院，能看到一個為恢復(fù)原貌而建的小池塘。院子的大門把嘈雜喧囂關(guān)在了門外。學(xué)生們的瑯瑯書聲和樂器鳴奏聲遠(yuǎn)近相諧，仿佛回蕩著魯迅先生的聲音：“待到四處蛙鳴的時候，小鴨也已經(jīng)長成，兩個白的，兩個花的，而且不復(fù)咻咻的叫，都是‘鴨鴨’的叫了。荷花池也早已容不下他們盤桓了……院子里滿積了水，他們便欣欣然，游水，鉆水，拍翅子，‘鴨鴨’的叫。”

(本報記者 彭景暉)

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